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古南岳天柱山詩句(天柱山為什么稱為古南岳)

古南岳天柱山詩句(天柱山為什么稱為古南岳)摘要: 寂寞天柱山 古南岳天柱山,在詩篇中長存,在時空中嘆息安徽天柱山,或許,很多人都沒有真正走進,但或多或少,曾經聞其名。它佇立于神奇的北緯30°線,奇峰怪石、名崖...
寂寞天柱山 古南岳天柱山,在詩篇中長存,在時空中嘆息

安徽天柱山,或許,很多人都沒有真正走進,但或多或少,曾經聞其名。它佇立于神奇的北緯30°線,奇峰怪石、名崖異洞是它的注解;它是漢武帝南巡登臨,筑壇祭岳的“南岳”;它是道家的“第十四洞天,五十七福地”,佛教禪宗三祖祖庭坐落于此;它是中國古代許多詩人期盼安家的終老地,李白曾對它說,“待吾還丹成,投跡歸此地”,蘇軾曾對它他說,“青山抵在古城隅,萬里歸來卜筑居”,王安石曾對它說,“欲窮源而不得,竟悵望而空歸”,黃庭堅曾對世人說,“吾家潛山,實為名山之福地”。

然而,許是因為安徽的名山太多,盡管有著奇特的山水、厚重的歷史、濃郁的宗教、傳誦的詩篇,天柱山在輝煌了數千年之后,卻逐漸走向寂寞,在時空中嘆息。在天柱山的嘆息中,學者烏以風先生曾以畢生精力,歷經艱辛,數易其稿,一部《天柱山志》,填補了“中國名山皆有志,而天柱獨無志書”的尷尬境地;余秋雨先生在《文化苦旅》中,為天柱山留下了一片天地,一篇《寂寞天柱山》,帶我們循著前人的足跡,走進現在的天柱山。

來到天柱山,拾階而上,登高望遠。在山間三日,用腳步丈量,卻看不盡眼前的美景。天柱山有42座山峰,山上遍布蒼松、翠竹、怪石、奇洞、飛瀑、深潭?!短熘街尽贩Q其“峰無不奇,石無不怪,洞無不杳,泉無不吼”。對于眼前的奇峰怪石,我的詞匯是匱乏的,只是用相機忠實的記錄著它的存在。然后,借由千百年的詩篇,感受它更深刻的美。

唐代詩人李白望見孤峰突起的天柱峰時,曾寫下詩篇,“奇峰出奇云,秀木含秀氣。清冥皖公山,巉絕稱人意?!?;白居易也曾詠嘆,“天柱一峰擎日月,洞門千仞鎖云雷”。明李庚也曾用心感慨,“巍然天柱峰,峻拔插天表。登躋猶未半,身已在蓬島。憑虛舉鸞鶴,舉步煙云繞。天下有奇山,爭似此山好?!?/p>

天柱山流傳著千古的詩篇,也銘記著厚重的歷史。天柱山自古便是名山,春秋時,天柱山稱皖山、皖公山,“皖”的本義是指“屋內有黑色,屋外已見白光”,即“晨曦”之意,“皖”系五帝時代名臣皋陶(音yao)之后裔的一個支族,是一個奉晨光為圖騰、崇拜自然的部落方國。皖國是一個面積不大的諸侯國,位于今潛山、懷寧、岳西、太湖、宿松、望江六縣和安慶市區,春秋時被楚國所滅。皖國的諸侯王皖伯大夫以仁政治理皖國,后人尊稱為皖公。天柱山被稱為皖公山,又叫皖山,并在天柱山上建有皖公廟。流經天柱山下的大河稱為皖水,皖水注入長江后在安徽境內的800里被稱為皖江,安徽省的簡稱“皖”,便來源于此。

天柱山有“古南岳”之稱。中國五岳之封始于三皇伏羲之前的無懷氏,距今已五千余年,那時天柱山已被封為南岳,名列五岳第二位。公元前106年,漢武帝劉徹南巡登臨天柱山,筑壇祭岳。同行的司馬遷在《史記》中記載了漢武帝這次南巡活動:“登禮潛之天柱山,號曰南岳?!钡焦?89年,隋文帝為開拓南疆,改封湖南衡山為南岳,自此天柱山與“南岳”失之交臂,以“古南岳”之名傳之后世。

相對于安徽的黃山、九華山,天柱山像是繁華落幕,有些寂寥。沒有人再為它寫一首詩,沒有人再執著于在這里安家,只是,偶爾有游人來到,驚嘆于它的美與它名氣的不匹配。隱于山間,在慶幸游人稀少的同時,也免不了為天柱山唏噓一番,而天柱山,卻恍若未聞。煉丹湖的湖水,波瀾不驚;天柱峰,依舊是孤峰突起,佇立成永恒;青龍背的日出,遵循著自己的規則,不會因為我們3點半夜爬的虔誠,便特意為我們散發絢爛的光彩。

在天柱山的三日,像是看到了它數千年的模樣,名人志士輾轉而來,登高望遠,留下膾炙人口的詩篇;佛道兩教依舊在爭山論戰,卻合力寫下了天柱山和諧的宗教歷史;漢武帝筑壇祭岳,會不會豪邁的說一聲,“看,這是朕為你打下的江山”。只是,曾經輝煌的天柱山,與如今寂寞的天柱山,似乎并沒有太多的不一樣,山依舊是那山,變的,只是山外之物。

作者簡介:覺非行記,旅游體驗師,旅游攝影師,各平臺旅行家。

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